Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASA
Е. Н. Шумилов
О ФЕНОМЕНЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ РУССКИХ ЯСАШНЫХ КРЕСТЬЯН
(НА ПРИМЕРЕ СРЕДНЕГО ПРИКАМЬЯ)
Тема существования в России во второй половине XVII – начале XIX в. русских ясашных крестьян* не получила должного отражения в отечественной историографии. Некоторое исключение составляют статьи данного автора [9]. Между тем наличие русских ясашных крестьян документально зафиксировано в целом ряде территорий России, в том числе на Среднем и Южном Урале, в Поволжье, в Вятском и Пермском краях. О последнем и пойдет речь в нашей статье.
Ясашными русских крестьян стали именовать по причине их поселения на землях ясачных народов, в данном случае башкир, часть территории которых находилась в пределах Арской дороги Казанского уезда, а ранее – Казанского ханства, на левобережье реки Камы. Первым здесь поселился выходец с низовий реки Сивы, правого притока Камы, Митька Рычков. В 1667 г. он получил от государя разрешение селиться на вольный ясак по речкам Сайгатке с притоком Кичкина и Ольховке. Для селитьбы Митька выбрал речку Ольховку, приток Камы. Его родные братья остались на прежнем месте проживания, а сам он платил государю хлебный и денежный ясак вместе с вотяками (удмуртами). Кроме этого, Рычков выплачивал оброк за аренду земли башкирам-вотчинникам Уранской волости Уфимского уездам, которые считались хозяевами данной земли [3, с.8 – 9]. В 1673 г. на речке Ольховке уже стоял починок Волховка (позднее – деревня Ольховка). Затем появилось второе селение – «деревня Закамьева, Кемыль». В дальнейшем жители этих деревень неоднократно заключали договора на аренду земли с башкирами-уранцами на 10 – 20 лет, постепенно расширяя границы своего землепользования. Так было в 1735, 1750 и 1760 гг. [1, с.340, 473;184].
К 1782 г. переселенцы из Ольховки и Кемуля (новый вариант названия Кемыль) основали на арендованных площадях девять новых селений: Букор-Юрков (позднее – Фоки), Дубовой, Букор-Гусев, «Терня, Игнатьев тож», «Становой, Марков тож», Тихий Ключ, Нижняя Гарь, Чумна и Шаберды [2, л.173 об.].
С 1757 г. ясашные крестьяне левобережья Камы, как и представители их родины – Сивинской ясашной волости, были приписаны к Воткинскому казенному заводу и с того времени начали именоваться государственными крестьянами [8, с.219].
С появлением в январе 1781 г. в рамках Пермской губернии Осинского уезда бывшие ясашные крестьяне образовали особую Ольховскую волость. Они уже рассматривали арендованные ими земли как свои собственные и потому перестали выплачивать за них оброк башкирам. В 1830 г. Ольховская волость влилась в более крупную Сайгатскую волость, населенную преимущественно бывшими экономическими крестьянами. По переписи 1834 г. в указанных выше 11 населенных пунктах бывших ясашных крестьян проживали 2435 человек. Наиболее крупными из селений были деревни Ольховка (658 чел.) и Кемуль (505 чел.) [6].
Вторая группа ясашных крестьян левобережья Камы сформировалась в начале XVIII в. в верховьях реки Малый Пизь, притока Большого Пизя, впадающего в реку Буй (приток Камы). Ее основал с товарищами крестьянин Никифор Глумов, отец которого служил дьячком в Осинском Преображенском монастыре. В 1700 г. Никифор договорился с башкирами Уранской волости об аренде их земли. Башкиры разрешили русским поселенцам селиться четырьмя дворами и владеть пашенными землями, сенными покосами и черными лесами, за что брали с них по три рубля в год [6, с.9]. Вскоре на арендованных землях появились деревни «Березовка, Манеева тож» (позднее – Аманеева) и Гари.
В последующее время ясашные крестьяне неоднократно заключали новые договора, последовательно расширяя аренду на неосвоенные территории по речкам Барде (приток Сайгатки), Большой Усе и ее притоку Альняшу, Большому Пизю сроком на 10 (1745 г.), 20 (1760 г.) и 30 (1780 г.) лет. В договорах специально оговаривалось, что крестьяне могли селиться на новых землях дворами, пахать землю, ловить зверя и рыбу, щипать хмель, строить мельницы. При этом они были обязаны делиться с башкирами добытыми лосями и рысями, а также медом диких пчел, пополам, но бобров ловить им запрещалось. Заметно вырос размер аренды: с трех рублей до пяти. Нельзя было рубить сосновый лес – только еловый и липовый. Помимо этого было запрещено припускать на арендованные земли посторонних. Последнее условие ясашными крестьянами не соблюдалось. Уже в 1782 г. на арендованных ими землях появились еще два починка, основанные представителями других социальных групп крестьянства, в частности, экономическими (бывшими монастырскими) крестьянами. По соглашению, достигнутому между ними, ясашные принимали экономических крестьян с обязательством платить наряду с ними ежегодный оброк башкирам 10 коп. с дома. Некоторые из ясашных крестьян, игнорируя договоры, селились самовольно и оброка не платили. Хотя более ответственные крестьяне платили оброк вотчинникам вплоть до 1800 г. [7, л.438 об].
Надо сказать, что и башкиры не всегда следовали букве договора. В частности, в 1811 г. они продали земли, на которых поселились ясашные и экономические крестьяне, вольскому купцу Ф. Е. Пушкову. В том же году крестьяне выкупили у купца земли в вечное и потомственное владение [4].
После создания Осинского уезда ясашные крестьяне образовали особую Аманеевскую волость. Волость населяли как ясашные, так и экономические крестьяне, и их уже было невозможно различить по социальному признаку. Стирание различий между данными категориями крестьян способствовало тому, что небольшую Аманеевскую волость присоединили к более крупной соседней Дубровской волости, основным населением которой являлись бывшие экономические крестьяне. С этого времени и те и другие писались государственными крестьянами. По данным переписи 1834 г. в Дубровской волости проживало 1858 бывших аманеевцев, населявших 13 селений [5].
Таким образом, в первой трети XIX в. исчезли последние русские ясашные крестьяне Среднего Прикамья, влившись в категорию государственных крестьян.
*В письменных источниках они, как правило, именуются ясашными. Поэтому мы оставляем это написание для отличия их от нерусского ясачного населения.
Список источников и литературы
1 ГАПК (Государственный архив Пермского края). - Ф. 11. - Оп. 1. - Д. 2. - Л. 438 (об.).
2 ГАПК. - Ф. 65. - Оп. 4. - Д. 42. - Л. 173 (об.).
3 ГАПК. - Ф. 111. - Оп. 1. - Д. 1982.
4 ГАПК. - Ф. 177. - Оп. 1. - Д. 1944; - Ф. 297. - Оп. 2. - Д. 406. - Л. 7 (об.); - Ф. 11. - Оп. 1. - Д. 76. - Л. 3.
5 ГАПК. Ф. - 111. - Оп. 1. - Д. 1977.
6 Блинов Н.Н. Исторический очерк заселения Осинского уезда // Сб. Перм. земства. - Пермь, 1898. - Кн. 3 – 4, 3-й период. - С. 1 – 21.
7 Материалы по истории Башкирской АССР. - М.: Изд-во АН СССР, 1949. - Т. 3. - 692 с.; - 1956. - Т. 4. - Ч. 1. - 495 с.
8 Орлов А.С. Волнения на Урале в середине XVIII века. - М.: Изд-во МГУ, 1979. - 264 с.
9 См.: Евгений Николаевич Шумилов: библиограф. указ. избранных печатных работ за 1981 − 2020 гг. - Пермь, 2021.
Опубликовано вс, 11/10/2026 - 14:41 пользователем Шумилов Евгений...
Е. Н. Шумилов
О ФЕНОМЕНЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ РУССКИХ ЯСАШНЫХ КРЕСТЬЯН
(НА ПРИМЕРЕ СРЕДНЕГО ПРИКАМЬЯ)
Тема существования в России во второй половине XVII – начале XIX в. русских ясашных крестьян* не получила должного отражения в отечественной историографии. Некоторое исключение составляют статьи данного автора [9]. Между тем наличие русских ясашных крестьян документально зафиксировано в целом ряде территорий России, в том числе на Среднем и Южном Урале, в Поволжье, в Вятском и Пермском краях. О последнем и пойдет речь в нашей статье.
Ясашными русских крестьян стали именовать по причине их поселения на землях ясачных народов, в данном случае башкир, часть территории которых находилась в пределах Арской дороги Казанского уезда, а ранее – Казанского ханства, на левобережье реки Камы. Первым здесь поселился выходец с низовий реки Сивы, правого притока Камы, Митька Рычков. В 1667 г. он получил от государя разрешение селиться на вольный ясак по речкам Сайгатке с притоком Кичкина и Ольховке. Для селитьбы Митька выбрал речку Ольховку, приток Камы. Его родные братья остались на прежнем месте проживания, а сам он платил государю хлебный и денежный ясак вместе с вотяками (удмуртами). Кроме этого, Рычков выплачивал оброк за аренду земли башкирам-вотчинникам Уранской волости Уфимского уездам, которые считались хозяевами данной земли [3, с.8 – 9]. В 1673 г. на речке Ольховке уже стоял починок Волховка (позднее – деревня Ольховка). Затем появилось второе селение – «деревня Закамьева, Кемыль». В дальнейшем жители этих деревень неоднократно заключали договора на аренду земли с башкирами-уранцами на 10 – 20 лет, постепенно расширяя границы своего землепользования. Так было в 1735, 1750 и 1760 гг. [1, с.340, 473;184].
К 1782 г. переселенцы из Ольховки и Кемуля (новый вариант названия Кемыль) основали на арендованных площадях девять новых селений: Букор-Юрков (позднее – Фоки), Дубовой, Букор-Гусев, «Терня, Игнатьев тож», «Становой, Марков тож», Тихий Ключ, Нижняя Гарь, Чумна и Шаберды [2, л.173 об.].
С 1757 г. ясашные крестьяне левобережья Камы, как и представители их родины – Сивинской ясашной волости, были приписаны к Воткинскому казенному заводу и с того времени начали именоваться государственными крестьянами [8, с.219].
С появлением в январе 1781 г. в рамках Пермской губернии Осинского уезда бывшие ясашные крестьяне образовали особую Ольховскую волость. Они уже рассматривали арендованные ими земли как свои собственные и потому перестали выплачивать за них оброк башкирам. В 1830 г. Ольховская волость влилась в более крупную Сайгатскую волость, населенную преимущественно бывшими экономическими крестьянами. По переписи 1834 г. в указанных выше 11 населенных пунктах бывших ясашных крестьян проживали 2435 человек. Наиболее крупными из селений были деревни Ольховка (658 чел.) и Кемуль (505 чел.) [6].
Вторая группа ясашных крестьян левобережья Камы сформировалась в начале XVIII в. в верховьях реки Малый Пизь, притока Большого Пизя, впадающего в реку Буй (приток Камы). Ее основал с товарищами крестьянин Никифор Глумов, отец которого служил дьячком в Осинском Преображенском монастыре. В 1700 г. Никифор договорился с башкирами Уранской волости об аренде их земли. Башкиры разрешили русским поселенцам селиться четырьмя дворами и владеть пашенными землями, сенными покосами и черными лесами, за что брали с них по три рубля в год [6, с.9]. Вскоре на арендованных землях появились деревни «Березовка, Манеева тож» (позднее – Аманеева) и Гари.
В последующее время ясашные крестьяне неоднократно заключали новые договора, последовательно расширяя аренду на неосвоенные территории по речкам Барде (приток Сайгатки), Большой Усе и ее притоку Альняшу, Большому Пизю сроком на 10 (1745 г.), 20 (1760 г.) и 30 (1780 г.) лет. В договорах специально оговаривалось, что крестьяне могли селиться на новых землях дворами, пахать землю, ловить зверя и рыбу, щипать хмель, строить мельницы. При этом они были обязаны делиться с башкирами добытыми лосями и рысями, а также медом диких пчел, пополам, но бобров ловить им запрещалось. Заметно вырос размер аренды: с трех рублей до пяти. Нельзя было рубить сосновый лес – только еловый и липовый. Помимо этого было запрещено припускать на арендованные земли посторонних. Последнее условие ясашными крестьянами не соблюдалось. Уже в 1782 г. на арендованных ими землях появились еще два починка, основанные представителями других социальных групп крестьянства, в частности, экономическими (бывшими монастырскими) крестьянами. По соглашению, достигнутому между ними, ясашные принимали экономических крестьян с обязательством платить наряду с ними ежегодный оброк башкирам 10 коп. с дома. Некоторые из ясашных крестьян, игнорируя договоры, селились самовольно и оброка не платили. Хотя более ответственные крестьяне платили оброк вотчинникам вплоть до 1800 г. [7, л.438 об].
Надо сказать, что и башкиры не всегда следовали букве договора. В частности, в 1811 г. они продали земли, на которых поселились ясашные и экономические крестьяне, вольскому купцу Ф. Е. Пушкову. В том же году крестьяне выкупили у купца земли в вечное и потомственное владение [4].
После создания Осинского уезда ясашные крестьяне образовали особую Аманеевскую волость. Волость населяли как ясашные, так и экономические крестьяне, и их уже было невозможно различить по социальному признаку. Стирание различий между данными категориями крестьян способствовало тому, что небольшую Аманеевскую волость присоединили к более крупной соседней Дубровской волости, основным населением которой являлись бывшие экономические крестьяне. С этого времени и те и другие писались государственными крестьянами. По данным переписи 1834 г. в Дубровской волости проживало 1858 бывших аманеевцев, населявших 13 селений [5].
Таким образом, в первой трети XIX в. исчезли последние русские ясашные крестьяне Среднего Прикамья, влившись в категорию государственных крестьян.
*В письменных источниках они, как правило, именуются ясашными. Поэтому мы оставляем это написание для отличия их от нерусского ясачного населения.
Список источников и литературы
1 ГАПК (Государственный архив Пермского края). - Ф. 11. - Оп. 1. - Д. 2. - Л. 438 (об.).
2 ГАПК. - Ф. 65. - Оп. 4. - Д. 42. - Л. 173 (об.).
3 ГАПК. - Ф. 111. - Оп. 1. - Д. 1982.
4 ГАПК. - Ф. 177. - Оп. 1. - Д. 1944; - Ф. 297. - Оп. 2. - Д. 406. - Л. 7 (об.); - Ф. 11. - Оп. 1. - Д. 76. - Л. 3.
5 ГАПК. Ф. - 111. - Оп. 1. - Д. 1977.
6 Блинов Н.Н. Исторический очерк заселения Осинского уезда // Сб. Перм. земства. - Пермь, 1898. - Кн. 3 – 4, 3-й период. - С. 1 – 21.
7 Материалы по истории Башкирской АССР. - М.: Изд-во АН СССР, 1949. - Т. 3. - 692 с.; - 1956. - Т. 4. - Ч. 1. - 495 с.
8 Орлов А.С. Волнения на Урале в середине XVIII века. - М.: Изд-во МГУ, 1979. - 264 с.
9 См.: Евгений Николаевич Шумилов: библиограф. указ. избранных печатных работ за 1981 − 2020 гг. - Пермь, 2021.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | РУССКАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ ЗЕМЕЛЬ КРАСНОУФИМСКИХ БАШКИР В КОНЦЕ XVIII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. | 0 | 10.32 | 10-10-2026 |
| 2 | О первых поселенцах на территории современного Юрлинского района Пермского края | 0 | 8.73 | 11-10-2026 |
| 3 | БЕГСТВО КАК ФОРМА ЭКСПАНСИИ (О НЕВОЛИНЦАХ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ У ИСТОКОВ ФОРМИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ КОМИ ЭТНОСОВ) | 0 | 6.34 | 10-10-2026 |
| 4 | Новые данные о купце-монахе Афанасии Булычеве и его родичах | 0 | 13.15 | 11-10-2026 |
| 5 | Генеалогические исследования Эльзы. Востриковы (ч. 2) | 0 | 9.2 | 10-10-2026 |
| 6 | О купцах Юдиных и Медовиковых | 0 | 9.34 | 11-10-2026 |
| 7 | Лидия СЫЧЁВА. Высокий миг Валентина Сорокина | 0 | 21.68 | 25-08-2026 |
| 8 | Три сюжета (архитектор И. И. Свиязев, братья-провокаторы Ширкалины, Трифон Вятский) | 0 | 8.8 | 11-10-2026 |
| 9 | О первых православных христианах Восточной Европы (крещение русов в 860-е годы) | 0 | 6.46 | 10-10-2026 |
| 10 | Message to community | 0 | 14.88 | 30-09-2026 |