❤👋🤗🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺💖 Die Orgie. Es ist weniger ein Abstieg als vielmehr ...

Дата публикации: 25-10-2026 10:10:21

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Die Orgie.
Es ist weniger ein Abstieg als vielmehr ein Absturz. Manche lachen darüber, als säßen sie auf einem Jahrmarktskarussell; doch wer das Gefühl hat, sein Magen schnüre sich bis in den Hals zusammen, erlebt das genaue Gegenteil und hofft, dass der Spuk bald ein Ende findet – im Namen einer Zukunft, die sich derzeit noch gar nicht vorstellen lässt.
Was sich in diesen Tagen in Europa in Form von Jugendprotesten und Streiks abspielt, gleicht dem Aufbrechen eines soziopolitischen Geschwürs, aus dem potenziell virulenter Eiter quillt. Die Regierenden – sowohl die aktuellen als auch ihre Vorgänger –, die sich längst an die Wirtschaft verkauft, die Bindung zu ihrem eigenen Volk verraten und auf ihrem hastigen Weg das Werteerbe einer christlich-sozialistisch geprägten europäischen Kultur verschleudert haben, reagieren darauf zwangsläufig mit verbitterter Verurteilung und plumper Unterdrückung. Und ausgerechnet das ist es, was auch die Protestierenden gegenüber der herrschenden Klasse fordern (Verurteilung) und umsetzen wollen (Unterdrückung) – ungeachtet der Fassade, hinter der sich alle gleichgeschaltet präsentieren.
Es ist eine Klasse, die sich voll und ganz dem Progressivismus, dem Atlantizismus und dem Globalismus unterworfen hat – selbst um den Preis, den Geist einer Nation, ihre Identität und ihre eigentliche Bestimmung zu opfern. Indem sie nur noch auf sich selbst blickte, hat sie das „meisterhafte“ Ergebnis erzielt, jegliche Glaubwürdigkeit zu verspielen – und zwar nicht nur in den Augen des „unwissenden, populistischen Pöbels“ (wie sie es selbst sehen), sondern auch bei bedeutenden Intellektuellen, sowohl aus dem rechten als auch aus dem linken Spektrum. Einzige Ausnahme: jene bloßen Erfüllungsgehilfen, die als Stichwortgeber für „pornografische“ Medien und die „Pornhub“-artigen Regime-Sender fungieren – Sender, die in Wahrheit von externen, extraterritorialen Kräften gesteuert werden. Da ist der Chor der „Angreifer-Angegriffenen“-Erzählung; das neue Wettrüsten unter dem Motto „sonst stehen sie in Lissabon“; der Völkermord, der zwar benannt, aber lieber durch die Geschichte vom „bösen Buben“ Mladić überdeckt wird; das „Wir sind doch die Guten, lassen wir alle rein“; der allgegenwärtige Vorwurf „Du bist ein Faschist“; das entwaffnende „Du bist ein Verschwörungstheoretiker“; und das Totschlagargument: „Die Wissenschaft hat es gesagt.“ All dies sind jene vorgefertigten Sprachregelungen, die pünktlich auf den Schreibtischen der „echten Journalisten“ landen – so bezeichnen sie sich selbst, um dem Schwund an Klicks und Einschaltquoten entgegenzuwirken und gleichzeitig ihre Kollegen sowie jene „zufälligen“ Reporter zu diskreditieren. Von Letzteren kaufen sie heute sogar Videoclips auf, die sie – nur um ein paar Klicks mehr zu generieren – als „schockierende Bilder“ verkaufen, obwohl sie eigentlich kaum etwas Besonderes zeigen. Dabei heucheln sie Rücksichtnahme auf das Empfinden der Menschen, während sie sich für das, was ihnen vorgegeben wurde zu sagen, fürstlich bezahlen lassen. Es sind Videos, bei denen sich selbst der Unvoreingenommenste fragt, was es mit diesem reißerischen Warnhinweis auf sich hat.
Das sich abzeichnende, zweigespaltene Ergebnis aus der Unterdrückung des Volkes und dem Wunsch nach einer starken Regierung ist ein Kind, das durch die jahrzehntelangen, leeren Versprechungen und den politischen Ausverkauf der Linken gezeugt wurde – jener Linken, die in den meisten europäischen Ländern an der Macht war und zum globalistischen Projekt einer gezielten, verheerenden Masseneinwanderung weitgehend geschwiegen hat. Genauso wie die „echten Journalisten“ vorgaben, sich für ihre Wähler einzusetzen, während sie diese in Wahrheit verrieten. Der Schritt von der Entfremdung zur Scheidung – ob kurz oder lang, wie auch immer man es messen mag – ist vollzogen. An die Stelle der Liebe ist Hass getreten, an die Stelle des Respekts Gewalt. Verführt und benebelt von der scharlatanesken Gleichung „Fortschritt gleich Wohlstand“ – und berauscht von hexenhaften Demokratie-Tränken –, blieb der gesamten politischen Sphäre angesichts ihrer verhängnisvollen Umarmung mit der globalistisch-kapitalistisch-finanziellen Weltordnung (mit der sie offensichtlich schon lange ein unheilvolles Techtelmechtel pflegt) keine andere Wahl, als sich dem schleichenden, alles durchdringenden Tsunami der Wegwerfkultur zu ergeben. Einer Kultur, in der der Konsum zur einzigen tragenden Säule der Gesellschaft geworden ist und Opulenz als unausweichliches Schicksal gilt.
Es war weniger ein Liebesakt als vielmehr ein schamloser Handel, der einen Zustand hervorbrachte, in dem alles nur noch eine Kopie ist, alles begehrt wird, alles ausgetauscht werden muss, nichts von Dauer ist, alles möglich erscheint und alles mir gehört. Ein Zustand, in dem die Bedeutung und der Wert des Authentischen, der Enthaltsamkeit, der Genügsamkeit, der Fürsorge, der Rücksichtnahme, der Grenzen, der Gemeinschaft und der eigenen historischen Biografie in Vergessenheit geraten sind.
Zygmunt Bauman (1925–2017) hatte diese Auflösung des traditionellen kulturellen Gefüges Europas bereits vorausgesehen – ein Prozess, der durch die massenhafte Verbreitung des Internets noch beschleunigt wurde: befeuert durch soziale Medien, verschlungen von einer – im Grunde wahnwitzigen – sogenannten „künstlichen“ Intelligenz und hinuntergeschlungen von den überkontinentalen Akteuren, die heute die Fäden ziehen. Verschärft wird all dies dadurch, dass die Nationen sich – schamlos und weit geöffnet – diesem fremden Einfluss hingeben.
Betrachtet man die aktuellen Unruhen, die Europa derzeit erschüttern, so lassen sich zwar die unmittelbaren, ruchlosen Verantwortlichen in den Machtzentren benennen; doch anthropologisch und christlich betrachtet handelt es sich um eine schuldhafte Entgleisung der Politik, die zudem von den Intellektuellen gebilligt wurde. Kategorien, die unter dem materialistischen und rationalistischen Druck – der sich seit den revolutionären Aufbrüchen der Jahre 1968 und 1977 Bahn brach – menschlichen Dimensionen freien Ausdruck, Geltung und Absolution gewährten, welche nach allen Weisheitstraditionen der Geschichte und der Erde, ...entsprechen dem, was uns in einem Zustand der Unbewusstheit hält und uns anfällig für einen individuellen und gesellschaftlichen Verfall macht.
Während sich diese Beobachtung im Christentum in den sogenannten Todsünden zuspitzt, spricht eine bestimmte psychologische Strömung von der Herrschaft des Egos; in mesoamerikanischen Traditionen ist von „persönlicher Wichtigkeit“ und „Selbstnachsicht“ die Rede; im Buddhismus liegt der Kern im vermeintlichen Anspruch des Menschen, vom Kosmos getrennt zu sein; und im Taoismus – wo das *Qi* als Energiequelle aller weltlichen Erscheinungen gilt – bedeutet der Glaube, von dieser Energie (und von allem anderen) getrennt zu sein, ein Verharren fernab der Erkenntnis.
Wenn Menschen so erzogen werden, dass sie allein auf Erfolg ausgerichtet sind, wird der Mitmensch – eigentlich ein Bruder und Gleicher – zum Hindernis und Feind. Auch wenn die Anhänger dieses individualistischen Weges – berauscht von der kognitiven Droge des „Ich will“ – behaupten, es sei „gar nicht so übel“, steuern sie doch unwissentlich auf ein Schicksal zu, das durch eine extreme, kaum noch zu bewältigende Verletzlichkeit der Einzelnen gekennzeichnet ist. Zugehörigkeit, Identität und Verwurzelung sind keine getrennten Elemente, sondern eine konstitutive Triade des Selbstempfindens – ein vorbeugendes Gegenmittel gegen den Untergang, das existenzielle Scheitern sowie den persönlichen und gesellschaftlichen Ruin.
Es erscheint folgerichtig, auch jene verwerflichen Taten – die anderen oder einem selbst Schaden zufügen – auf diese verhängnisvolle Entwicklung zurückzuführen. Sie werden von Individuen und Gruppen begangen, die mit flüchtigen, wandelbaren und kurzlebigen Werten aufgewachsen sind – gefangen im Zwangskorsett gieriger, kurzsichtiger Bestrebungen: konsumorientiert, hedonistisch, nachahmend und auf Überfluss ausgerichtet. Woher sonst könnten Phänomene wie die Kommerzialisierung des Mutterleibs, die „Woke“-Kultur, die Auslöschung gewachsener Kulturen oder die Entfremdung der Elternschaft von der natürlichen Ordnung stammen? Wir befinden uns somit inmitten eines Panoptikums, in dem jene, die sich der Lage nicht bewusst sind – und unfähig, das hier Angedeutete als eine hinfällige, dem wahrhaft erfüllten Leben entgegenstehende Grundlage zu begreifen –, gelassen ihres Weges gehen: mit der Champions League, dem BMW, dem Einkaufszentrum, dem Zweitwohnsitz und dem sportlichen Wochenende im Gepäck.
Der unkontrollierte und unkontrollierbare Abstieg ist längst offenkundig und unumstößlich. Für Organismen, die an degenerativen Krankheiten im Endstadium leiden, gibt es keine Heilmittel. Es bleiben nur palliative Maßnahmen, die das Leiden lediglich verlängern – eine Qual von ungewisser Dauer, doch gewiss schmerzhaft. Letzte Aufbäumungen, plötzliche Ausschläge, Gesänge (schwarzer) Schwäne und die letzten Atemzüge können die Pein noch lange in die Länge ziehen.
Selbst jene, die sich nicht als unwissend betrachten – wenngleich ihre Mittel im Vergleich zu denen der „Maschinisten“ und der mit ihnen verbundenen privaten Machtzentren, Lobbys, militärischen Netzwerke und dunklen Mächte zwangsläufig verschwindend gering sind –, finden, ohne über Lösungen zu verfügen, die dem Ausmaß des Problems gerecht würden, in einer Art einsamem, ungebundenem Agieren zueinander: Sie fürchten und erhoffen zugleich ein möglichst baldiges und jähes Ende. Ein tödlicher, existenzieller Trost – der zudem zutiefst individualistisch geprägt ist –, herbeigesehnt im Namen eines neuen Lebens, einer neuen, neo-sozialistischen Geburt. Diese könnte – zumindest für eine Weile, für einige kommende Generationen – die Lehren aus der gegenwärtigen Zeit ziehen, die erst Komödie, dann Drama und nun Tragödie war. Überleben werden ausgerechnet die „Maschinisten“ und ihre Gefolgsleute – befreit von der Sorge um die acht Milliarden Menschen und den damit verbundenen „Abfall“, die sie einst um den Schlaf brachte.
Die Sackgasse, in die man geraten ist, bietet keinen Ausweg. Der letzte Akt des babylonischen Epos, in dem wir selbst die Hauptrollen spielten, wird uns alle noch dichter gedrängt am Ende des Weges finden – in einer an Hieronymus Bosch erinnernden, abscheulichen Orgie, inmitten von Saucen für giftige Nahrungsmittel. Wir werden uns darum drängeln, minderwertige Waren und jene Dosen von Technologie zu ergattern, die der „Fortschritt“ uns aufzwingt – flankiert von Markenartikeln, die dem Zwang zum bloßen Schein geschuldet sind. Und als wäre das nicht genug, sind wir bereit, alles, was uns in die Hände fällt, in eine Waffe zu verwandeln – nur um im erbitterten Kampf der Armen gegen „die Anderen“ zu überleben; ein Kampf, in dem es um lächerliche Nichtigkeiten geht, keineswegs aber um Werte, die längst schon untergegangen sind. Selbst die Besonneneren werden – wenn auch widerwillig – von einem Strom mitgerissen, den sie zuvor lange, aber vergeblich zu bremsen, einzudämmen oder zu umgehen versucht hatten.
Was sich derzeit in Italien und Europa abspielt, ist unter anderem eine Folge der eben skizzierten Entwicklungen. Während die Weitsichtigen – kulturell wie politisch – besorgt sind und die Individualisten Vor- und Nachteile gegeneinander abwägen, feiern die „Maschinenführer“ in einem Rausch der Lust den Erfolg ihres jahrzehntelangen Projekts des gesellschaftlichen Verfalls. Ein Projekt, das durch kulturelle Zerstörung, Einsamkeit sowie den Verlust von Zugehörigkeit und Verwurzelung vorangetrieben wurde – und durch nihilistische Begierden, die uns in „pferdestarken“ Dosen von der Werbung injiziert wurden. Es ist, als lebten wir in einem ausweglosen Schwamm, vollgesogen mit fröhlich grinsenden DJs.
Es versteht sich von selbst, dass sich jeder auf seine Weise Gedanken darüber macht, welcher Mensch und welche Gesellschaft nach dieser verheerenden, blutigen Orgie wohl hervorgehen werden. Eine Vermutung deutet auf das Erscheinen einer Gestalt hin, die – bildlich gesprochen – der „Quadratwurzel“ von Nietzsches „letztem Menschen“ entspricht: ein Wesen, das unendlich weit von einem „vollendeten“ Menschen entfernt ist – also von einem, der sich seiner eigenen Schöpferkraft und regenerativen Macht bewusst ist und der seine eigene Selbstgefälligkeit gnadenlos zu hinterfragen und zu bekämpfen weiß. Ein solcher „vollendeter“ Mensch ist etwas, von dem die europäische Kultur – mit ihrem christlich-sozialistisch-fürsorglichen Fundament – ​​nicht einmal im Rausch von Psychopharmaka oder unter den Qualen einer überreizten Fantasie hätte träumen können.
Bei einem solchen Menschenschlag erscheint es plausibel, eine Gesellschaft anzunehmen, die von „Kapos“ und ihren im Verborgenen agierenden „Techno-Generälen“ nach rational-hierarchischen Prinzipien organisiert wird. Es wäre ein ziviles Abbild militärischer Strukturen, in dem Aufgaben, Verantwortlichkeiten, Belohnungen und Bestrafungen durch ein einheitliches Reglement oder nach dem Ermessen des Vorgesetzten festgelegt sind – wobei dessen Urteil maßgeblich von seinem jeweiligen Grad an Eitelkeit abhängt. Sollte dieser Typus von „Offizieren“ – ganz ohne Schnurrbart oder Rangabzeichen – tatsächlich, wie zu erwarten, die Oberhand gewinnen, dann werden ihre Gegenstücke – jene beliebten Vorgesetzten, die sich mit echter Fürsorge und Hingabe ihren Untergebenen widmeten – nur noch als blasse Erinnerung fortbestehen; eine Erinnerung, die allein jener Generation vorbehalten bleibt, die gerade im Begriff ist, auszusterben. Jener letzten Generation, die noch auf die Straße ging, ohne sich Gedanken darüber zu machen, was sie dabei anziehen sollte.

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