На юге Болгарии, в древнем фракийском храме на территории укреплённого поселения обнаружен бронзовый предмет возрастом около 2500 лет. Конструкция выглядит как кольцо, на котором закреплены четыре крюка.

Однако за внешней простотой скрывается вопрос, над которым археологи бьются уже несколько недель: никто не может с уверенностью сказать, для чего этот предмет был предназначен. Учёные называют находку ни на что не похожей.

Где и как его нашли

Находка сделана близ села Васил-Левски в Карловской области, у южных отрогов Балканских гор. Раскопки там ведёт доцент Костадин Кисёв, директор археологического музея в Пловдиве. Он исследует этот памятник с перерывами почти тридцать лет.

Поселение относится в основном к VI–V векам до нашей эры и занимает площадь более трёх гектаров. На его территории стоят укреплённая цитадель, монументальные каменные постройки и как минимум два храма сходной конструкции.

На юге Болгарии, в древнем фракийском храме на территории укреплённого поселения обнаружен бронзовый предмет возрастом около 2500 лет. Фото: karlovo.bg

Место называют «Золотым городом фракийцев» — но не из-за золота, а из-за черепицы. Древние мастера покрывали её красным и чёрным слоями, а сверху наносили минеральный пигмент, который на солнце отливал золотом. Эта отделка частично уцелела спустя две с половиной тысячи лет.

Археологи считают, что поселение, вероятно, было ранним центром Одрисского царства и даже могло быть связано с первым правителем Тересом I. Там были найдены керамические амфоры, привезённые с островов Хиос, Самос и Тасос, что свидетельствует о торговых связях с греческим миром.

Что представляет собой предмет

Загадочная вещь, о которой идёт речь, обнаружена в пронаосе — входном зале одного из храмов. Через это помещение люди попадали в святилище.

Артефакт состоит из бронзового кольца, к которому крепятся четыре тщательно изготовленных крюка с загнутыми назад зубцами, по форме напоминающими рыболовные крючки. Учёные отмечают высокое качество изготовления предмета. По словам Кисёва, за три десятилетия раскопок его команда не встречала ничего подобного.

Фото: karlovo.bg

Что же это может быть? Пока есть две гипотезы.

• Версия первая: подвеска для светильников. Пронаос — место, где в древнегреческой и фракийской храмовой архитектуре нередко размещали источники света. Кольцо с четырьмя крюками могло служить креплением для нескольких лампад — глиняных, бронзовых или стеклянных. Учёные допускают такую возможность. Но проблема заключается в том, что археологи не обнаружили поблизости цепей или других крепёжных элементов, которые могли бы подвесить всю конструкцию, что делает гипотезу весьма спорной.

Конечно, если крепление было верёвочным или кожаным, оно могло истлеть, но это остаётся предположением.

• Версия вторая: рыболовная снасть. Внешне крюки действительно напоминают рыболовные. А поблизости протекает река Стряма, что, казалось бы, подтверждает эту версию. Размеры крюков, однако, слишком велики для ловли рыбы в небольших водоёмах, и Костадин Кисёв считает, что для небольших местных рек такая снасть не подходит. Если это действительно рыболовный инструмент, он мог использоваться только в более крупных реках (таких как Марица или Дунай) или в море.

Правда, тут возникает другой вопрос: как морское или речное орудие ловли оказалось в храме? Ответа на него нет.

Фото: karlovo.bg Почему эта находка важнее, чем кажется

Если бы речь шла просто о неопознанном предмете, история осталась бы в разряде археологических курьёзов. Но контекст меняет масштаб вопроса.

Поселение у Васил-Левски — не рядовое фракийское городище. Монументальные каменные блоки и техника кладки напоминают греческие образцы. В культурном слое, как уже сказано, найдены привозные амфоры с Хиоса, Самоса и Тасоса — свидетельства торговли вином и оливковым маслом, связывавшей этот внутренний район Балкан с Эгейским миром.

В таком контексте любая необычная находка приобретает дополнительный вес. Бронзовое кольцо с крюками — не просто странная вещь. Это материальное свидетельство технологических навыков, эстетических предпочтений и, возможно, религиозных практик людей, стоявших у истоков одного из крупнейших политических образований древней Фракии.

Рядом с первым храмом археологи исследуют второй, аналогичный по плану. Костадин Кисёв рассчитывает, что новые находки — в том числе сравнимые предметы — помогут если не разгадать назначение бронзового механизма, то хотя бы сузить круг версий. Пока же предмет остаётся тем, чем и был в момент обнаружения: вещью, которую сделали с явным знанием дела — и смысл которой утрачен.