Календарный проект К-110 лет, секулум ******************************************** Здесь показана календарная концепция, ...

Дата публикации: 17-09-2026 15:05:07

Календарный проект К-110 лет, секулум
********************************************
Здесь показана календарная концепция, в основе которой лежит 110-летний хронологическо-периодическо-циклический времямер (секулум) с 11-летней (сефирод) и 1-летней (катран) связками всей конструкции. Идея данного времямера = показать потенциальный период обновления человеческой популяции, связав его периодом солнечной активности.
Базовые календы системы
= = = = = = = = = = = = = = = = =
1) секулум = 110-летие || хронологически-периодически-циклическая единица времени
2) сефирод = 11-летие || периодически-циклическая единица секулума
3) катран = 1-годие || периодически-циклическая единица сефирода и секулума
Базовые термины системы
= = = = = = = = = = = = = = = = =
1) секулум
а) промежуток времени, равный
- полному обновлению человеческой популяции
- потенциально-возможной продолжительности человеческой жизни
б) промежуток времени от значимого события до момента, когда все люди, жившие на тот момент, умрут
- после предыдущего секулума наступает следующий/новый секулум
- такая трактовка идеи «секулум» принадлежит этрускам
в) промежуток времени «секулум» в Древнем Риме называли «человеческий век»
г) промежуток времени «секулум» (saeculum) христиане сравнили с вечным временем «этернитас» (aeternitas) как
- секулум = мир, имеющий временные границы = мир противоположный безначально-бесконечно-вечному миру
- секулярный = мир «светский» = мир противоположный «духовному» миру
- секуляризация = переход из духовного мира в светский мир || солнце = переходной портал
2) сефирод
а) интервал времени, равный 11-летнему циклу солнечной активности
б) интервал времени, определяющий житие-бытие на планете «гея»/земля
в) интервал времени, являющийся базовой календой в моисеанской хронологической системе
3) катран
- единица времени, равная 1 (одной) фазе || 1 (одной) вспышке «гелио»/солнца
Базовые аргументы системы
= = = = = = = = = = = = = = = = = =
1) Ж.Опперт.
Совпадение календарей. Жюль/Жульен Опперт || 1825 - 1905 = 80 лет. В докладе на научной конференции || Брюссель, 1880 год Ж.Опперт говорил, что ретроспективный расчёт ассирийского, индийского, египетского, индейского календарей приводит к совпадению двух опорных дат с разницей в 110 лет: 11652 и 11542 год до р.х. Это совпадение интерпретируется как указание на общую исходную календарную основу («котёл времени»). Общепринятого научного консенсуса по этому вопросу нет. Расчеты Ж.Опперта:
* древний индейский календарный цикл = 2760 лет, конец одного из этих циклов приходится на 3373 до р.х. Отложив три цикла назад, получаем 11 653 до р.х.
* древний индийский календарный цикл = 2850 лет, конец одного из этих циклов приходится на 3102 до р.х. Отложив три ци¬кла назад, получим 11 652 до р.х.
* древний ассирийский календарный цикл = 1805 лет, конец одного из этих циклов приходится на 712 до р.х. Отложив шесть циклов назад, получаем 11 542 до р.х.
* древний египетский календарный цикл = 1460 лет, конец одного из этих циклов приходится на 1322 от р.х. Отложив семь циклов назад, получаем 11 542 до р.х.
* в книге А.Войцеховского «Тайны Атлантиды» есть подробный разбор открытия Ж.Опперта, где автор книги детально раскладывает:
- как Ж.Опперт отсчитывал временные циклы выше озвученных календарей
- почему Ж.Опперт пришёл к двум близким датам: 11652 и 11542 год до р.х.
- как Ж.Опперт пришел к выводу о 110-летнем интервале времени между календарными началами
2) Е.Блаватская.
Праздник богов. Елена Петровна Блаватская || 1831 - 1891 = 60 лет, русский теософ религиозно-философско-пантеистического направления, писатель, публицист, оккультист, спиритуалист, путешественник, основатель теософского сообщества (Нью Йорк, 1875 год). В своей книге «Тайная доктрина» (Лондон, 1888 год) в контексте тарентинские/вековые/секулярные игр пишет, что праздник начинали 110 катран, олицетворяя собой 110 лет прошедшего 110-летия и 110 лет наступающего 110-летия. Торжества проходили ночью и днем. Торжества были посвящены подземным богам. Праздник заканчивался жертвоприношениями животных и пением гимнов.
3) Аргументы авторитетных источников.
*/01 Цензорин, «О дне рождения» || главный античный источник, в котором Цензорин сообщает, что секулярные игры повторялись каждые 110 лет, ссылаясь на эдикты Августа и гимн Горация.
*/02 Гораций, «Столетний гимн» || поэтически фиксирует цикл: «Круг в 110 (сто десять) лет да вернёт обычай…».
*/03 Зосим, «Новая история», кн. 2 || подробно описывает секулярные игры и сетует, что Константин пропустил срок, когда «110 лет истекли», что привело к упадку Рима.
*/04 Уильям Смит || 1813-1893 = 80 лет. В его издании «Словарь греческих и римских древностей»/«A Dictionary of Greek and Roman Antiquities», 1875 год, есть статья «saeculum», посвященная античному понятию, которое имело два основных смысла:
- гражданский/civil saeculum = этрусские расчёты, которые позже переняли римляне, представляющие собой промежуток времени в 110 лет
- естественный/natural saeculum = выражал максимально возможную продолжительность человеческой жизни, длительность которой определяли по этрусским ритуальным книгам следующим образом:
- первый saeculum города определялся жизнью самого долгоживущего человека из тех, кто родился в день основания города
- второй saeculum начинался, когда умирал последний из людей, родившихся в момент начала первого saeculum
- третий saeculum начинался по тому же принципу, что и второй, и т.д. и т.п.
Этруски применяли эту логику и к государству: самый длительный срок существования государства они называли «saeculum», а более масштабные периоды (продолжительность существования целого человеческого рода), они называли «saecular day»/секулярный день и «saecular week»/секулярная неделя. Считалось, что наступление нового «saeculum» знаменуют различные знамения и чудеса, которые фиксировались в этрусской истории. В Риме о начале нового «saeculum» объявляли понтифики, которые также проводили необходимые календарные вставки, чтобы начало 10-месячного года, 12-месячного года, 11-летнего солнечного года совпало. Однако на практике в Риме царила большая произвольность и нерегулярность, о чём свидетельствуют неравномерные интервалы проведения «ludi saeculares»/секулярных игр. В итоге в античности не было единого мнения об этом времямере: одни считали «saeculum» равным 30 годам, другие 110 годам. В поздние времена распространённой стала вторая трактовка, и тогда «saeculum» стал соответствовать «столетию». Статья в словаре У.Смита написана Леонардом Шмитцем, доктором философии, ректором Эдинбургской средней школы.
*/05 Брокгауз и Ефрон, статья «Секулярные игры»: упоминает интервал в 110 лет и связь с продолжительностью жизни одного поколения.
*/06 википедия, статьи «Секулум» и «Секулярные игры»: фиксируют 110-летний цикл при Августе.
*/07 современная историческая наука: А.В.Коптев, статья «О начальной дате римской республики» разбирает хронологию Тимея и Фабия Пиктора, показывает, что греческий секулум = 110 лет (по Цензорину), а римский = 100 лет.
*/08 исследование о трансформации секулума, статья «The transformation of the saeculum and its rhetoric in the construction and rejection of Roman imperial power» детально прослеживает, как 110-летний интервал был установлен при Августе и как концепция секулума трансформировалась в имперскую идеологию.
*/09 статья «How Rome Used the Saecular Games to Reinvent Itself» = популярное изложение истории секулярных игр и 110-летнего цикла.
*/10 Академическая серия мероприятий по вопросу 110-летнего цикла:
- «Католический Университет»/«Università Cattolica», Брешия, 2025 = конференция.
- «Римские празднества вечности и мира»/«Ludi saeculares ed aeternitas of Rome» = академическая дискуссия о секулярных играх.
*/11 Штраус-Хау = теория поколений = отдельная и популярная ветвь. Использование термина «saeculum» в теории поколений Уильяма Штрауса и Нила Хау: «Generations», 1991 год, «The Fourth Turning», 1997 год. Авторы называют полный цикл смены четырёх поколений словом «saeculum», сознательно отсылая к римскому понятию. При этом они упоминают, что у Августа секулум равнялся 110 годам, но в своей теории берут 85-летний цикл.
*/12 М.А.Исаев, «Поколения кризиса и подъёма в теории Штрауса и Хоува» = обзор теории, с упоминанием 110-летних циклов у предшественников (Феррари).
4) Аргументы научных авторитетов.
* 11-летний цикл Швабе || цикл Швабе-Вольфа = период изменения солнечной активности. Он характеризуется регулярным увеличением и последующим уменьшением числа солнечных пятен, а также других проявлений активности: вспышек, протуберанцев, активных образований в короне.
* 22-летний цикл Хейла = удвоенный 11-летний цикл. Он связан с динамикой глобального магнитного поля Солнца.
* 110-летний цикл Гляйсберга = удесятеренный 11-летний цикл. Он проявляется в модуляции амплитуды. Это модуляция амплитуды 11 летних циклов: бывают эпохи, когда максимумы 11 летних циклов особенно сильные, а бывают когда заметно слабее. Цикл Гляйсберга описывает «волны силы» активности. Его существование подтверждают не только прямые наблюдения за пятнами, но и косвенные данные: содержание радио углерода в кольцах деревьев, содержание бериллия во льдах (эти изотопы чувствительны к потоку космических лучей, который, в свою очередь, зависит от солнечной активности).
* 220-летний цикл Зюсса или де Врие = удвоенный цикл Гляйсберга, в течении которого происходят устойчивые снижения солнечной активности (глобальные минимумы = минимум Маундера. Двухвековой цикл цикл Зюсса или цикл де Врие проявляется в виде длительных периодов пониженной солнечной активности — так называемых «больших минимумов». Самые известные примеры:
- минимум Маундера (примерно 1645–1715) = пятен почти не было, что совпало с «малым ледниковым периодом» (хотя прямая связь климата и солнечной активности здесь сложная и не сводится к простой причинно-следственной цепочке)
- минимум Шпёрера (примерно 1450–1540)
- эти минимумы как раз укладываются в 220-летний ритм
* 2310-летний цикл Холлстатта. Его связывают с изменениями в работе «солнечного динамо» и с внешними факторами модуляции космических лучей.
5) А.Лосев.
Алексей Фёдорович Лосев || 1893 - 1988 = 95 лет. В контексте тарентинских/вековых/секулярных игр пишет, что праздник был связан с космическим циклом: «такое базирование истории на астрономии было типично для греко-римской действительности». А.Лосев отмечает, что «игры проводились 1 раз в 110 лет, потому что такова идеальная продолжительность человеческого поколения». Аналогом тарентинских игр, по мнению А.Лосева, были Олимпийские игры, проводившиеся 1 (один) раз в 4 года в течение 5 (пяти) суток и 1 (один) раз в 128 лет в течение 4 (четырех) суток в дни летнего солнцестояния.
* публикации А.Лосева, где разбирается 110-летний секулумный цикл:
- «Вековые игры», «Истории античной эстетики», том 5, книга 2, «Ранний эллинизм», 1979 год || А.Лосев описывает римские секулярные игры и связывает их с понятием «saeculum» = 110-летнее человеческое поколения = «сто десять особо избранных квиндецимвирами матрон, символизировавших собою 110-летнее человеческое поколение = «saeculum». Тема затрагивается в нескольких работах:
- «Античный космос и современная наука», 1927 год. Здесь А.Лосев пишет о связи секулярных игр с космическим циклом и отмечает, что игры проводились 1 раз в 110 лет, так как именно такова идеальная продолжительность человеческого поколения. Это «базирование истории на астрономии» считается типичным для греко-римской действительности.
- «Античная философия истории», 1977 год = циклическая основа античного историзма, «вечное возвращение» и космологическое обоснование истории разбираются подробно, хотя сам термин «saeculum» здесь не выделяется.
- «Эллинистически-римская эстетика, I-II век», 1979 год = раздел «Римское чувство истории», где «Вековые игры» обсуждаются в контексте римского исторического сознания и идеи «вечного возвращения».
6) У.Штраус и Н.Хоу.
В течение одного секулума сменяется несколько поколений, проходят четыре «поворота»: подъём, пробуждение, спад, кризис. После этого начинается новый/следующий цикл секулум.
7) А.Чижевский.
В исследованиях связи природных и социальных процессов в своей монографии «Физические факторы исторического процесса», 1924 год, А.Чижевский пытался установить корреляцию между всплесками социальной активности масс и 11-летними циклами солнечной активности.
8) Пятикнижие Моисея.
Тора, Бытие, глава 50, 110-летний цикл «иосиф».
* И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его.
* И жил Иосиф 110 (сто десять) лет.
* И видел Иосиф детей Ефрема до третьего рода, и сыновья Махира, и сын Манассиина, родились на колени Иосифа.
* И умер Иосиф 110 (ста десяти) лет.
* И набальзамировали Иосифа, и положили Иосифа в ковчег в Египте.
9) Системы эзотерические и астрологические.
В направлениях китайской метафизики и календарях использовался 12-летний цикл. Один из циклов связан с 11-летним периодом солнечной активности. Это не строгая календарная система, а система символов и ассоциаций.
Исторические аргументы системы
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
110 летний цикл встречается в следующих контекстах.
1) Древнеримские секулярные игры.
В Древнем Риме цикл в 110 лет, называвшийся «великий год», считался условной продолжительностью жизни поколения. Согласно указаниям Сивиллиных книг, каждые 110 лет проводили секулярные игры || ритуал, символизировавший «похороны» ушедшего века и «рождение» нового века.
2) В 249 году до р.х. были утверждены «секулярные игры» по поводу случившихся в этом году небесных знамений. Квиндецемвиры объявили, что если римляне хотят успешно вести войну с Карфагеном, они должны отпраздновать Тарентинские игры на Марсовом поле в течение трех ночей и трех дней сряду в честь Плутона и Прозерпины и повторять эти игры через каждые 110 лет. Вследствие этого консул П.Клавдий Пульхер отпраздновал игры с принесением в жертву животных и пением торжественного гимна.
3) Во II веке до р.х. (200-100 год) римские историки использовали «секулум» для периодизации хроник и датировки войн.
4) В 248 году от р.х. во время правления Филиппа I Араба (244-249 год от р.х.) терентинскими играми отмечалось тысячелетие основания Рима
- новый миллениум получил название «секулум новум».
5) Во время правления Августа Октавиана (27 год до р.х. - 14 год от р.х.) считалось, что секулум соответствует 110 годам.
- в 17 году до р.х. Август возродил секулярные игры, чтобы отпраздновать «пятый секулум Рима»
- игры проводились с 31 мая по 03 июня 17 года до р.х.
- Август придал им характер очищения и начала счастливой эпохи
- позже игры устраивали и по другим поводам, но изначальная идея 110 летнего цикла сохранялась в римской традиции
- позже понятие «секулум» сблизилось со значением «столетие».

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Циклы и ритмы времени и пространства. Есть люди, которые до ...	0	5	27-06-2026
2	Циклы и ритмы времени и пространства. Есть люди, которые до ...	0	7	27-06-2026
3	Календарная система серпоновская, концепция ***************************************************** Здесь показана картина «место-время-разум», отображающая ...	0	18.31	19-08-2026
4	Весьма... весьма... - кучеряво. Ошибка, и не просто даже ошибища... ...	-1	4.42	12-08-2026
5	⚠️ ДИСКЛЕЙМЕР: ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О БЕЗОПАСНОСТИ РАЗУМА ⚠️ Глубоко верующим и ...	-5	3	30-06-2026
6	[ Вместо предисловия vk.com/ixsatorxi?w=wall-187... часть 1 vk.com/ixsatorxi?w=wall-187... часть 2 vk.ru/ixsatorxi?w=wall-187... ...	0	11.15	28-07-2026
7	нейросеть * * * * * * * * Здесь ...	0	5	28-06-2026
8	Этот ТОНКИЙ МИР - 6 октября 2026 год. Сначала вспомним ...	0	12.9	27-07-2026
9	НЕОСПОРИМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО КАНИБАЛИЗМА ИНДИЙСКИХИ АРАБСКИХ ИНДЕЙСКИХ КРАСНО+РОЖИХ КРАСНО+ЖОПЫХ КАНИБАЛОВ, СОСУЩИХ ...	0	7.2	28-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 11.46. Источник: vk.com.