Maintenant que Paris ne rime déjà plus avec Paradis, que penser de ces stupéfiants moments de grâce pour les croyants qui resteront une référence, un marqueur étourdissant parmi ceux qui surgissent comme un volcan avant de se calmer pour reprendre, Dieu sait où et quand…

Le séjour de Léon XIV fut l'antithèse d'une violence devenant prégnante, au point qu'on en reste ébahi. Durant cette "semaine sainte" j'ai songé à ces vers de Guillaume Apollinaire qui écrivait -ou rêvait plutôt- ceci en 1915, assez antinomique avec sa situation tragique :

Le poète est dans la glaise guerrière mais songe à un futur apaisé,

Une nouvelle humanité est en train de se créer ;

Plus sensible, plus volontaire, plus amoureuse

Plus céleste que l'oiseau, c'est l'ange même !

Il anticipa du fond de sa tranchée un monde meilleur. Possible si l'on y croit. C'est sans doute le message des croyants irréductibles ; ainsi en 1962 le pape Jean XXIII s'interposant lors de la crise de Cuba où l'on frôla la troisième guerre mondiale et première atomique !

En parcourant les Champs Élysées en une douce folie, sorte de Woodstock cathodique et catholique, même les agnostiques furent impressionnés par son charisme discret. D'évidence, Léon XIV impressionne. Je songeais aussi à la foule descendant vers l'Hôtel de Ville de Paris, le 25 août 1944 quand le général de Gaulle déclara : "Il y a là des minutes, nous le sentons tous, qui dépassent chacune de nos pauvres vies." Mots lumineux dans un moment de grâce.

J'aurais aussi aimé être au même endroit le 1^er juin 1885 lors des funérailles de Victor Hugo, l'homme de la démesure jusqu'au bout car il y eut près de trois millions de personnes pour l'honorer avec des débordements propres à sa légende. Selon Alain Decaux, on dansa, s'enivra et pria en même temps et même des filles de joie déclenchèrent des bacchanales ! Outrageant ? Mais Hugo est un fleuve charriant tant de trésors, de débordements et d'excès que l'on ne s'étonne plus de rien avec lui !

Je n'ai quasi rien compris à l'encyclique sur l'I.A. Mais j'en devine la clé grâce à une grande agnostique -Françoise Giroud- qui, dans un éditorial de l'Express en décembre… 1971 consacré à la publication du Choc du futur, d'Alvin Toffler, écrivit : "L'auteur veut transformer subtilement son lecteur à intégrer en permanence dans son esprit que le progrès consiste à faire face avec bonheur à une évolution rapide. Quand l'on ne peut plus monter les escaliers, on ne se bat pour les supprimer. On se loge au rez-de-chaussée".

Tel est mon cas. Aussi je souscris totalement avec Léon XIV quand il écrit que "les plus grands progrès scientifiques et prouesses techniques, si elles ne s'accompagnent pas d'un authentique progrès moral et social se tournent en définitive contre l'homme". En clair : science sans conscience n'est que ruine de l'âme. Mais bien des non-croyants, comme Jean Rostand, pensent de même et ce rapprochement me plaît. De même quand le nouveau pape précise que "La fraternité n'est pas seulement une aspiration intérieure de celui qui croît mais une forme politique à incarner dans des choix et des parcours partagés. Il s'agit de solidarité et de reconnaissance concrète du lien entre le destin de chacun et celui de tous : personne ne se sauve tout seul." Écrivant cela, il récuse donc des siècles d'obscurantisme, de repli craintif. Ouvrant ainsi davantage les portes et fenêtres du Vatican, ce qui débuta probablement lors du Concile Vatican II en 1962. "Qui risque de provoquer un puissant courant d'air ingérable", craignait alors… LLB ! Mais le vrai risque n'est-il pas de vivre ?

Quant aux actuels contestataires enragés, rappelons-leur une citation attribuée à Friedrich Hacker : "La violence prétend être la solution d'un problème. C'est elle le problème !" Qu'ajouter de plus ?

- > xavier.zeegers@kynet.be

- > Titre original : "Emportés par la foule"

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