Традиционное для Финляндии лютеранство неуклонно сдает позиции под натиском, ведущимся на него одновременно с двух сторон. Против него выступают как поборники новой «религии» — тоталитарной «толерантности», — так и приверженцы радикальных версий ислама. Финское государство оказывается не в силах отстаивать свою идентичность, и сейчас очередь дошла до школ, в которых вынуждают отказаться от духовных гимнов. Подробности — в материале «Известий».

«На бумаге» примерно 63 % финского населения Финляндии принадлежит к местной Евангелическо-лютеранской церкви — но для многих, как оказывается, эта принадлежность чисто формальная. С полной уверенностью в Бога-вседержителя веруют почти 40% финнов. Около одной пятой населения абсолютно не религиозны. Остальные не определились с твердым мнением на этот счет. Атеистов особенно много в среде мужчин в возрасте до 40 лет, женщины же несколько более религиозны. Как среди мужчин, так и среди женщин финны-христиане ближе по своим воззрениям к консерватизму.

Другими словами, финны-христиане связывают свою веру с традиционными ценностями. Однако их идеалы вступают в противоречие со всесильной в странах Запада леволиберальной пропагандой. За последние 20 лет количество крещений, церковных браков и прочих обрядов неуклонно снижалась. Символично, что самое низкое число прихожан церкви зарегистрировано в Хельсинки.

По сути, Финляндия, как и другие страны западного блока, оказалась ареной «культурной войны». Позиции христианства постепенно слабеют — и особенно наглядно это проявляется в школах, на таких, казалось бы, нейтральных предметах, как музыка. Но хотя сами уроки музыки в Финляндии не привязаны к какой-либо религии, перед Рождеством в программу традиционно входят христианские песни и духовные гимны. Их исполнение всё чаще встречается в штыки. Протестуют, во-первых, родители либеральных взглядов, недовольные тем, что их детям «промывают мозги религией», а, во-вторых, выходцы из мусульманских стран. И их точка зрения в глазах финского государства оказывается более весомой, чем мнение христиан-традиционалистов.

Первые случаи отмены школьных концертов имели место в Финляндии два года назад. В первый раз подобные отмены стали шоком для многих жителей страны. В защиту демонстрации христианского искусства в школах выступили сразу несколько высокопоставленных политиков, в том числе министр финансов Риикка Пурра («Истинные финны»), глава Минобразования Андерс Адлеркройц (Шведская народная партия Финляндии), министр социального обеспечения Санни Гран-Лаасонен («Национальная коалиция») и министр сельского и лесного хозяйства Сари Мириам Эссайя (Христианско-демократическая партия Финляндии). Также свое негодование выразили и некоторые депутаты эдускунты (парламента). Следует помнить, что сейчас во внутренней финской политике моден умеренный консерватизм — поскольку у власти в стране находится консервативная коалиция, сменившая леволибералов. Однако, как показывает практика, в сфере «культурной войны» финские правящие консерваторы оказываются беспомощны против либералов, которые козыряют тем, что на их стороне, дескать, «всё прогрессивное человечество».

В том же 2024 году Национальный совет по вопросам недискриминации и равенства настоятельно посоветовал школе в Хямеэнлинне (область Канта-Хяме на юге Финляндии) выплатить «компенсацию» в размере €1500 родителям одного ученика. Учебное заведение уличили в том, что оно организовало концерт религиозной музыки c исполнением христианских песнопений, о чем не сообщило родителям ученика заранее. Лаура Каяндер, администратор музыкантов, исполняющих христианскую духовную музыку, жалуется, что жизнь ставит ее подопечных в сложную ситуацию. «Если вы хотите запретить все упоминания о религиозности, то исполнять великолепную музыку барокко становится очень трудно. Потому что большая часть репертуара барокко в любом случае содержит религиозные отсылки — даже в контексте того времени, когда он был написан», — оправдывается Каяндер.

Сейчас в Финское управление образования всё чаще поступают требования от родителей — «скорректировать» программу уроков музыки. Противники христианства осмелели, чувствуя, что сила на их стороне. На всю страну нашумело решение Национального совета по вопросам недискриминации и равенства от 15 мая 2026 года. Этот орган постановил, что город Эспоо «дискриминировал» ученика, которого в одной из школ в течение нескольких лет «заставляли» слушать на торжественных мероприятиях христианский гимн Den blomstertid nu kommer («Наступает пора цветения»), сочиненный в 1695 году композитором и священником Исраэлем Густавом Колмодином. Отец ученика заявил, что их не проинформировали заранее и не дали возможности отказаться от участия в мероприятии с религиозным содержанием.

Примечательно, что на этот раз атака на христианство исходила не от мигрантов. Отец «пострадавшего» ученика Лаури Ояла — чистокровный финн. Про себя он рассказывает, что вырос в очень верующей семье, но потом разочаровался в христианстве и теперь отстаивает идеалы «рационального секулярного гуманизма» и требует «свободы от религии». В результате город оштрафовали на €10 000, причем городской администрации предписали выплатить ученику дополнительную компенсацию в размере €2500. Совет постановил, что школа в Эспоо нарушила свои обязательства по «обеспечению равенства».

После скандала в Эспоо Управление образования, не желая для себя проблем, выпустило четкие рекомендации для всех школ. Учебные заведения должны заранее сообщать родителям о том, что на празднике будут исполняться христианские гимны. Если родители не хотят, чтобы их ребенок участвовал в этой части праздника, школе необходимо организовать для него «альтернативное занятие». Причем такое занятие необходимо устроить как можно незаметнее для самого ребенка, чтобы в его собственных глазах не выделять его среди сверстников. Не желая обременять себя подобными сложностями, некоторые учебные заведения стали вообще избавляться от любых элементов христианской культуры, лишая учеников-христиан возможности приобщения к ней. Так, в ряде школ Хельсинки уже отказались от исполнения гимна Enkeli taivaan («Ангел с небес возвестил») и традиционных рождественских вертепов.

Такая ситуация мобилизовала сторонников традиционных ценностей, среди которых оказались в том числе и некоторые политики. Председатель конституционного комитета парламента Хейкки Вестман (Коалиционная партия) заявил, что исполнение одного гимна не превращает праздник в религиозное мероприятие, и что попытки борьбы с христианской культурой могут усилить общественные конфликты. Аналогичную точку зрения выразила министр финансов Риикка Пурра («Истинные финны»), а также ее сопартийцы Вилле Рюдман, министр социального обеспечения и Мари Рантанен, глава МВД. Недовольных возглавила парламентарий Пяйви Рясянен из партии «Христианские демократы», экс-министр внутренних дел.

Однако родители-мигранты повели дело дальше и теперь уже борются не только с христианскими песнопениями, но и вообще с любой музыкой. Учительница Паулиина Раэярви делится инструкцией, которую получила от школьного руководства в столичном регионе, когда работала учителем начальных классов: трех учеников приходилось выводить из класса каждый раз, когда на уроке звучали музыкальные инструменты. Семья этих детей запрещала им слушать музыку: разрешалось только пение без аккомпанемента и ритмические упражнения. Однако некоторые из учеников Раэярви, невзирая на запрет родителей, сами тянулись к игре на инструментах. «Возникает настоящая этическая дилемма: как учителю поступить в такой ситуации?» — недоумевает она.

Как отмечает педагог, запросы родителей-мусульман разнятся: от полного запрета на игру на инструментах до просьбы убрать из учебной программы всё, связанное с песенным конкурсом «Евровидение». Правда, поскольку учебный план требует знакомить детей с окружающим музыкальным миром, Рото всё же оставил «Евровидение» в программе урока...

Иногда школы в поисках выхода пытаются заменить практические занятия музыкой письменными заданиями. Однако специалист по музыкальному образованию Альма Муукка-Марьовуо подчеркивает, что такой подход не соответствует учебной программе: освоить музыку, не занимаясь ею на практике, невозможно. «Домоводству же не учатся, просто читая рецепты. С музыкой то же самое: если ребенок сам не музицирует, нельзя считать, что программа освоена», — пояснила Муукка-Марьовуо. При этом педагоги напоминают, что участие в уроках музыки является не только обязанностью ученика, но и его правом получить предусмотренные школьной программой знания и навыки. Учителя также жалуются, что им не хватает теоретической и психологической подготовки для подобных дискуссий. По словам Раэярви, преподавателям музыки приходится самостоятельно вести сложные мировоззренческие беседы с семьями, пытаясь их переубедить...

Доктор политических наук, профессор СПбГУ Наталья Еремина в беседе с «Известиями» отметила, что Финляндия представляет собой типичный пример западного государства, которое, оказавшись в лапах идеологии тоталитарной «толерантности», постепенно лишается своей исконной идентичности. «При этом в данную идеологию встроен внутренний механизм самоуничтожения, в силу которого «толерантность» может победить лишь на коротких исторических дистанциях. Ведь она, среди прочего, бьет по традиционным семьям, что ведет к падению рождаемости. Уже сейчас Финляндия пытается бороться с демографическим кризисом путем ввоза мигрантов. В конечном итоге, при сохранении нынешних тенденций мигранты рано или поздно заместят коренное население и вернут страну к традиционализму. Только такой вариант традиционализма уже не будет включать в себя привычное финское лютеранство», — говорит Еремина.