ПОНЕДЕЛЬНИК - ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ГОСПОДА ШИВЫ
ТРАЯМБАКА-ШИВА - ПРИНЦИПЫ ТАНТРИЧЕСКОЙ КОСМОГОНИИ
Траямбака, переводится, как Трехглазый, Трёхокий - это один из самых глубоких и мистических аспектов Шивы, который в тантрической традиции олицетворяет не просто разрушителя, а Высшее Сознание и первопричину Всего Сущего. В тантрической космогонии (учении о происхождении и устройстве вселенной), Траямбака-Шива занимает центральное место, являясь источником, динамическим процессом и финальной точкой свертывания мироздания.
Три глаза Шивы действуют, как три силы мироздания - Иччха, Джняна, Крийя. Это не просто физические органы зрения, а космические светила - Солнце, Луна и Огонь, которые управляют временем и пространством. В метафизическом плане они представляют три фундаментальные энергии (шакти), через которые Шива проявляет вселенную:
Иччха-шакти (Воля) - Импульс, Божественное желание проявить мир.
Джняна-шакти (Знание) - Мудрость и план, по которому строится вселенная.
Крийя-шакти (Действие) - Сила материализации, непосредственное творение и трансформация.
Когда Траямбака открывает Свой третий глаз (глаз Огня), это символизирует не уничтожение в абсолютном смысле, а сожжение иллюзии (майи) и возвращение проявленного мира в его изначальное, непроявленное состояние Чистого Сознания.
В тантрической космогонии третий глаз Траямбаки-Шивы - это не просто орган мистического зрения, а эпицентр космической трансформации, трансцендентный огонь (Агни) и точка финала проявленной Вселенной.
Если два обычных глаза Шивы отвечают за поддержание дуального мира (дня и ночи, созидания и сохранения), то третий глаз - это инструмент выхода за пределы времени, пространства и материи.
В тантрическом цикле существования Вселенной третий глаз является главным орудием Самхары (великого свертывания, разрушения мира). Когда космический цикл (кальпа) подходит к концу, Шива открывает третий глаз, высвобождая первозданный огонь - Калагни - Огонь Времени. Этот огонь не просто сжигает материальные объекты; на космогоническом уровне он растворяет элементы (таттвы) друг в друге в обратном порядке: земля растворяется в воде, вода в огне, огонь в воздухе, воздух в эфире, а эфир - в чистом сознании.
Третий глаз Шивы возвращает проявленный хаос и множественность форм в изначальное состояние покоя.
В философии Кашмирского шиваизма третий глаз символизирует Пракашу - чистый, недифференцированный свет сознания, лишенный каких-либо объектов для созерцания. Обычные глаза видят разделение: "я" и "мир", субъект и объект. Третий глаз устремлен внутрь самого Сознания. Когда он открывается, иллюзия множественности исчезает. Космогонически это означает, что Вселенная перестает существовать, как нечто отдельное от Бога и осознает себя, как Единый Абсолют.
В космогонии тантры мир создается с помощью Майи - силы, которая скрывает истину и заставляет Единое казаться разделенным на миллиарды частей. Третий глаз Шивы - это сила абсолютного различения и мудрости (Джняна). Самый известный миф космогонического масштаба - сожжение Бога любви и желания Камадевы взглядом третьего глаза. В космическом плане это означает уничтожение космического вожделения (камы) - того самого импульса привязанности к формам, который заставляет вселенную бесконечно перерождаться. Третий глаз останавливает этот принудительный бег сансары.
Само имя Траямбака указывает на тройственность. В тонкой космогонии (микрокосме, который отражает макрокосм) третий глаз - это Аджна-чакра, точка, где сходятся три главных космических тока энергии:
Ида - лунная, пассивная энергия времени;
Пингала - солнечная, активная энергия пространства;
Сушумна - центральный канал, вне времени и пространства.
Открытие третьего глаза Шивы означает схлопывание дуальности времени и пространства (Луны и Солнца) в центральном огне Абсолюта.
В космической космогонии третий глаз Шивы - это "портал" перезагрузки Вселенной. Это сила, которая переводит космос из проявленного, материального и смертного состояния (вьякта) в непроявленное, вечное и чистое состояние Божественного потенциала (авьякта).