Огненный конь, певучие берега... В чём смысл мифологем Алексея Ганина?
26 сентября 2026 года, в 15:00, в филиале Вологодской областной универсальной научной библиотеки состоялась лекция «Мифология певучих берегов Алексея Ганина». Лектор — Ольга Чернорицкая.
Вологодская поэтическая традиция олицетворяет собой всемирную отзывчивость, но в основе своей начинается с разветвления мифологий, и эта развилка определит всю последующую битву умов — Запад — Восток. Константин Батюшков, первый канонический вологжанин в русской литературе, ориентируется на западную, греко-римскую мифологию, определяя этим свой образный мир и саму структуру классицистически ориентированного сознания. «Видение на берегах Леты», «Вакханка» — ампирный космос, в котором античные боги ещё функциональны: судят, карают, вознаграждают, а поэт владеет миром, пользуясь мифологемами, которые становятся поэтизмами и выражают невыразимое. Здесь есть полнота, избыток, дионисийское опьянение жизнью.
Алексей Ганин совершает решающий мифологический поворот, направленный не на Запад, а на Восток. Обращаясь в стихотворении «В твоём ли чреве зрели боги» к ведийской космогонии — к Пуруша-сукте, гимну о космическом человеке, которого боги принесли в жертву и из тела которого возникла Вселенная, — Ганин рождает поэтический мир как миф. Он называет своё издательство «Глина» и строит поэтику из глины, из целого куска: миф составляет её онтологическую основу. Сплетая русскую мифологию солнца, луны с ведийскими гимнами, Ганин выстраивает свою линию — восточную, не европоцентричную.
Лекция сосредоточена на цикле стихов «Кибураба» — плаче по Есенину. В стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу» Есенин простился не только с молодостью, но и со своими друзьями — крестьянскими поэтами, ушёл в разбойничий имажинизм. Истинным же представителем имажинистской идеи "образ - не метафора" был никто иной, как Алексей Ганин — и, по сути, больше никто. Этот парадокс истории объясняется просто: теорию образов разрабатывал дуэт Есенин — Ганин, а на исторической сцене декларацию присвоила эпатажная группа, которая втянула Есенина в свои ряды.
Рассматриваются также искажения смысла в предыдущих изданиях: «За полы небо прячет» — в оригинале «За полы неба прячет»; «А стал как пёс бродячий» — в оригинале «Я стал как пёс бродячий». Смысл нарушается и тогда, когда издатель лишает цикл стихов названия и разбивает его на отдельные стихотворения.
Встречу вела [id176277481|Ирина Трапезникова].
Песни на стихи Алексея Ганина, Сергея Есенина, Константина Батюшкова и Николая Рубцова исполнил [id514995136|Владимир Сергеев]. Среди выступавших — вологодский прозаик Александр Драчев.
Заочный участник [id151587676|Ольга Журавлёва]
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Есенин как поэтический Космос | 0 | 8.75 | 03-10-2026 |
| 2 | Message to community | 0 | 7.23 | 28-09-2026 |
| 3 | https://vk.ru/wall-215788309_159702 Я не рыжая ведьма, огнём не спалю́ вашу плоть! ... | 0 | 4.77 | 26-09-2026 |
| 4 | На фестивале «Читающий мир» в Рязани презентовали «Всемирную карту есенинских мест. Восточный вектор». | 0 | 26.43 | 03-10-2026 |
| 5 | Разлетаются звёзды всё дальше и дальше, Мы на "ты" с ... | 0 | 5.29 | 28-09-2026 |
| 6 | Замечать уметь... | 0 | 10.84 | 12-09-2026 |
| 7 | Евгений Губенко Ящик Пандоры Я складывал годами строчки в стол, ... | 0 | 7.8 | 26-09-2026 |
| 8 | Что ты делаешь со мною? Что ты делаешь сейчас? Я ... | 0 | 4.58 | 27-09-2026 |
| 9 | Друзья мои, любители поэзии и театра!🌹 Я снова приглашаю вас ... | 0 | 8.12 | 27-09-2026 |
| 10 | Проснись! И посмотри на этот свет, Где каждый луч зарей ... | 0 | 6.33 | 26-09-2026 |